قاضى احمد بن محمد غفارى كاشانى

488

تاريخ نگارستان ( فارسى )

دار الخلافه است مثل عراق عرب و ساير بلاد ايران تمام رؤساى علماى عراق عرب و ساير بلاد ايران با بنده نهايت التفات و اعتماد را دارند و بنده نهايت ارادت اغلب نوشتهاى آنها موجود است اگر بخواهيد ملاحظه نمائيد حاصل است و اگر مقصود مجتهدين دار الخلافه است لفظ عموم كه حاصل ندارد به اشخاص بايد رجوع كرد جناب آقاى آقا سيد - صادق سلمه اللّه تعالى جناب آقاى حاج ملا محمد جعفر سلمه اللّه تعالى جناب آقاى حاج ميرزا محمود سلمه اللّه تعالى جناب آقاى آقا ميرزا حسن سلمه اللّه تعالى جناب آقاى حاج آقا محمد سلمه اللّه تعالى و ساير آقايان همه با بنده نهايت لطف را دارند و بنده با همه با نهايت اخلاص اين عقيدهء بنده است از خود آنها هم سؤال فرمائيد تا عقيده ايشان مكشوف شود بلى بنده به كسانى كه مجتهد نيستند و بدروغ خود را مجتهد خرج ميدهند و اين كار را وسيلهء جمع حطام دنيوى قرار ميدهند و داخل ( الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ) هستند بدم مىآيد و خدا هم بدش ميآيد رسول ( ص ) خدا هم بدش ميآيد اگر دروغ بگويند و مجتهد كه نباشند داخل ( لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ) خواهند بود . اما سؤال ثانى كه از شغل و منصب بنده سؤال فرموديد اصلا راجع بجنابعالى نيست آن راجع بذات اقدس همايون ارواحنا فداه است كه عزل و نصب و تعيين حدود امثال بنده بسته برأى مبارك ايشانست ليك اگر بنا بود بنده كه بعضى سؤالها تكليف بنده نبود ميكردم البته مىپرسيدم بنده اگر در كار دنيا حريص باشم غريب نيست جنابعالى را چه شده كه كمند بدور دار الخلافه و بلوكات انداخته هرجا آب ، ملك ، دكان ، آسيائيست يا وقف است يا ثلث بهر اسم و رسم باشد تصرف مىفرمائيد در يك مسأله معين سند خط جنابعالى حاضر است كه اين وصيت صحيح نيست بعد به خط عالى سندى كه مثل مرحوم حاج ملا هاشم اعلى اللّه مقامه باسم ورثهء حاجى محمد جواد حريرفروش گرفته و مال وارث است مفروض مىبريد و ثلث آن را در پشت سند وجه ضمن مىفرمائيد و تمسك باسم ميرزا خليل باسم قوامت ميگيريد كه باز مثل حاج ملا هاشم مرحوم او را به خط و مهر از قوامت عزل كرده و الآن سند نزد بنده موجود است اگر بنا باشد از مال وارث كه حى و حاضر هستند ثلث موضوع بشود از هر زنده حاضر ثلث مىبايد گرفت و اگر بايد هرچيز را شنيد و ذكر كرد بنده هم از تجار طهرانى شنيدم كه بيست سال قبل از حاج شيخ مرتضى اعلى اللّه مقامه پرسيدند كه اگر كسى بواسطهء تحصيل بدرجهء اجتهاد رسيده باشد و بعد مدت چند سال مباحثه و مذاكره نكند و مشغله او منحصر باشد به آب و ملك و قنات و باغ و آسيا و دكان آيا ملك اجتهاد در او